Teatro de Sombras por Alex Rubio

Asíntotas

A París, amada anfitriona de locuras luminosas. Que cierren tus heridas, no tus puertas.

Me despido de Jean sobre el Boulevard de Rouchechouart. Pobre hombre, es todo agitación bajo el peso de su contrabajo, tan grande o más que él, y aún deberá caminar un buen tramo.

Viendo a mi amigo me alegro de ser pianista. A unas cuantas calles me espera el único piano que hay en Montmartre , excepcionalmente autorizado por el comisionado de la policía a Monsieur Salis y – sobre todo – al Chat Noir y su excéntrica concurrencia. París ama a sus poetas y ellos le corresponden literal y literariamente con locura.

Por razones diferentes, yo también camino agitado. Sucedió ayer ya entrada la noche. Mis recuerdos, sin embargo, no tienen más consistencia que las alucinaciones que provoca el ajenjo, visitas del hada verde.

Había sido una noche apoteótica en el Chat Noir. En…

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Adiós Princesa por Alex Rubio

Asíntotas

No puse mi atención en el cuadro cuando llegué, tratando apenas de recuperar la respiración y la confianza, sacando la polvera para ver lo que le lluvia le había hecho a mi pelo, a mi sonrisa, a mi frágil belleza de 43 años.

No vi el cuadro porque la ausencia de Julián me entró por los ojos, me enfrió las manos, me calentó el rostro. Julián tiene ese efecto sobre mí, cerca o lejos, me fragmenta en sensaciones y contrastes. Hoy no está y es lo mismo.

Ahora el cuadro está encima de mí. Pienso que yo misma podría ser un cuadro, sentada en una banca en la galería, recortada contra el muro blanco, esperando.

Solo para poner mi mente en otra cosa, en otro tiempo, en otro lugar, me ocupo en tratar de recordar el cuadro. “Hay rojo, algo rojo”.

 – “Blanco, igual, vino blanco” – respondo en…

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El Otro Paraíso por Alex Rubio.

Asíntotas

Todo es nuevo para el que no nació. Nuevo el cosquilleo en las plantas de los pies, la dureza de la roca, el sabor de lo que en su boca se vuelve recuerdo de tierra, alga o fruta. Prueba. Se fatiga.

Nuevo es el paso de la luz que le entretiene haciendo crecer su sombra y al cabo se funde con la sombra grande de la primera noche en el paraíso.

A la luz de la luna Él toca su cuerpo sin recuerdos. Se extraña. Se cuenta. Fracasa en el intento de hacer de sus manos un espejo. El lenguaje del tacto no le alcanza. Habrá de mirarse en sueños. Duerme sin saber que duerme y sin recuerdos despierta.

Ella llegó con el amanecer, el dios que la hizo no era de este mundo, sino el dios enmascarado que ata los misterios.

Él la busca con los ojos pero no…

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Turbas o bandadas. Sobre las redes y las estrategias políticas

Creo firmemente que la inteligencia colectiva es el oro de Internet y las redes sociales.

Creo también que la capacidad de las redes para producir conocimiento y acción  no tiene que ver, o no solamente. con la masificación o “viralización” de determinadas informaciones.

La información es abundante como nunca  y viaja velozmente es cierto, pero los lazos que construyen conocimiento a partir de ella caminan a otro tiempo, en la deliberación y el debate; en el encuentro de los que se reconocen como comunidad y estrechan lazos sin que esto merme su autonomía o su libertad. Los que además de conectarse se miran, se conocen y se reconocen como pares.

Más allá del Like y del +1, en las miles de formas de colaboración que Internet permite y la vida alienta, hay en estas comunidades reales una fluido “instinto de red” que se extiende a la calle (el internet zero, frase acuñada hasta donde sé por  Geraldine Juárez)   a veces para el emprendimiento y la creación de mercados, otras veces para la acción política y la denuncia.

No los une ser parte del movimiento sino el hecho de que se mueven. Cambian la forma de la red continuamente con  muchos centros y ante circunstancias diversas. La eficacia de sus acciones reside en su condición líquida, en la capacidad de desarrollar claves de éxito que no se repiten como fórmulas porque aprenden continuamente.

Si las escaramuzas y “catástrofes” en redes sociales han enseñado algo a los candidatos, quizá puedan comprender que la estrategia del ruido favorece en lugar de evitar el “troleo” masivo y la agresión.  Reconocer y escuchar la inteligencia de la red les permitiría conectar con innovadores sociales (abundan) con especialistas en muy diversas materias ( abundan) con voces respecto a las cuales contrastarse y  #enunmundoperfecto adquirir también la inteligencia que proviene de la crítica.

En ese propósito no caben los slogans y frases acartonadas, para que fuera exitoso sería importantísimo dedicar tiempo y recursos a esas interlocuciones, llevarlas a encuentros y foros, hacerlas públicas y ampliamente visibles. Dependería de la posibilidad de reconocer que la sociedad de la información tiene un valor mucho mayor al de un “Trend Topic”, o la nota de televisión citando a Twitter.

Lograrlo requeriría de un acuerdo para dejar de producir cámaras de eco electrónicas, bajarle al bot y al RT programado.  Recordando que las “turbas tuiteras” solo se producen cuando el ruido es muy alto en la conversación y la pérdida de inhibición asociada desata con facilidad el insulto o la agresión.

Se trataría  de construir en colaboración proyecto y visiones, no todas y no para todo, pero tampoco asumiendo que ellos son el único centro posible. Escuchar con esta perspectiva la red les daría una base de definición para planear una estrategia en redes  basadas en las oportunidades de  interlocución y el debate.

Pienso que quienes lo intenten saldrán ganando y encontrarán que muchas veces las redes se comportan  con rumbo, con orientación y con una visión del destino que muchos mexicanos deseamos para el país. Tenemos una oportunidad en el 2012  sin importar lo que suceda pienso que el proceso de maduración de las redes no se detendrá.

¿Migraremos juntos a una actividad de red más madura y productiva? ¿Qué lo impide?

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Modo Hacker – Ética Hacker

La carta de Mark Zuckerberg en la que define el propósito de Facebook, incluye un apartado cuyo título atrajo mi atención de inmediato: The Hacker Way allí Zuckerberg explica a sus potenciales inversionistas que:

1.- Hacker no es – solamente- una palabra “mala” y no define – exclusivamente- a malas personas.

2.- “Hackear” es un buen modo, una manera eficaz de hacer las cosas. “Hecho es mejor que perfecto” , “continuous improvement and iteration” , “hands on people” son algunas frases que se leen en el texto.

Explica que los Hackers – los “buenos” claro – son excelentes cuando nos proveen de ideas, para eso se tiene el Hackathon y mejores si esas ideas van directamente a nuestro código y en un ambiente controlado, tras un Bootcamp.

En este discurso de la pragmática Hacker se extrañan un par de palabras, para revelarlas déjenme comparar la nube de términos generada a partir del texto de Zuckerberg, con la que se obtiene de la definición de ética Hacker del Grupo Cooperativo de la Indias

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De ese último texto cito:

“El hacker no reclama que las cosas «se hagan», las hace él mismo y si reclama algo es que sean retiradas las trabas de cualquier tipo (monopolios, propiedad intelectual, etc.) que le impiden construir las herramientas del cambio por si mismo en y con su comunidad. ” Indianopedia/Ética Hacker.

Reducir el término a una pragmática sustrae el “mecanismo del hacker” del contexto en que fue posible, ni más ni menos que la más importante revolución de nuestro tiempo: el software libre. En ese contexto la autonomía, la libertad y la comunidad son ideas fundamentales y no exclusivas del software. Implican la definición de un mundo más abierto, más distribuido, capaz de producir conocimiento y riqueza de manera abierta y colaborativa.

La pragmática Hacker se limita a los ingenieros que programan. La ética Hacker es extensiva a los que han decidido no vivir programados. Los que tercamente nos oponemos al proyecto de un mundo más conectado pues nos es inevitable preguntar ¿Conectado a qué? y aspiramos a un mundo con más conexiones: autónomas, libres, abiertas y capaces de encontrarse en comunidades reales.

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Traslomita

Les comparto el producto de mi costumbre dominical de sembrar en el paisaje algunos focos de atención para la semana que comienza.

Hoy habrá que estar atentos al llamado del movimiento por la paz de ponernos “En los zapatos de otro”  un llamado que hace sentido.

Tras el anuncio de Twitter de transparentar las solicitudes de censura veremos sumarse antecedentes tocando ahora a Google y Facebook  presentar el 2 de Febrero, sus argumentos en contra de solicitudes de censura/filtrado de contenidos en los casos que enfrentan en la India

Esta, por cierto,  podría ser la semana en que se confirme que Facebook presentará la documentación necesaria para registrar su oferta pública de venta (OPV) a decir de los agoreros del mundo bursátil. Rompa el cochinito.

Pendiente aún mi propósito de dejar el cigarro,  el 4 de Febrero me depara razones para recordarlo pues será el día mundial contra el cáncer decretado por la Organización Mundial de la Salud.

Entre tanto , veremos a que santo encomendarnos pues del 1 al 7 el calendario de la ONU marca la semana dedicada al diálogo y armonía entre creencias  ¡santo cónclave ecuménico batman!

Y para el sábado no se despegue de su Twitter pues la historia de las protestas pro elecciones justas en Rusia no ha terminado y se anuncia una nueva concentración masiva 

Y en cosas más terrenales espero que conforme se aproxima el Super Bowl se revelen más detalles sobre su anunciado Centro de Comando de Social Media  Voy Patriotas desde la más pura ignorancia.

Esto ya traslomita y ustedes ¿para donde apuntan? gracias – de antemano- por compartir.

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Descubriendo el Túmin una moneda comunitaria

Me sorprende en mi time line  en Twitter una  nota llena de resonancias sobre el concepto de las comunidades reales, su posibilidad y su sorprendente movilidad. Aquí la nota completa. Se trata del relato de una comunidad que ha creado, a partir de  la práctica del trueque, su propia moneda y con ella la posibilidad de “hacer usable” su riqueza sea esta de capacidad de trabajo, de productos o de saber, cuyo valor está minimizado en el mundo del dinero.

El productor o el proveedor de servicios al sumarse a esta red decide qué porcentaje de la moneda comunitaria acepta en pago en valores acordados en asamblea cooperativa, entrelazando, creando red y generando sentido de comunidad. “El socio del túmin no es un integrante de una red cooperativa económica, el socio del Túmin es integrante de una familia que genera identidad, hermandad”   dice uno de sus impulsores.

El “Túmin” nombre de esta moneda, “es una entre las más de 4000 monedas comunitarias que existen en el mundo ” – agrega el entrevistado- “como los Créditos, en Argentina; los Ithaka Hours, en Estados Unidos y el LETS, en Canadá.”

Para mí es una novedad esperanzadora con una larga historia que apenas comienzo a explorar, de hecho intercambiaría ahora mismo servicios de redacción y creatividad por horas de programación  ¿Alguien interesado?

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Jaula de Oro

Twitter hace lo que puede para negociar entre las presiones de los sistemas legales en los que se inserta y las preferencias de sus clientes. Este es, me parece, el móvil del anuncio de la empresa sobre la posibilidad de ocultar posteos a solicitud específica de autoridades de países en los que determinados contenidos puedan ser considerados “censurables”.

Ya muchas voces han señalado el lado benéfico que transparentar las solicitudes de censura trae, la moneda en el aire es la confianza depositada en que efectivamente todas las solicitudes se hagan públicas y que todos los afectados sean notificados, cosa que ni el anuncio ni las políticas del servicio garantizan como bien señala Jesús Robles Maloof en su blog y sin duda resulta significativo en el anuncio la aceptación implícita de que la libertad de expresión admite definiciones nacionales, por no decir a modo.

Se ha puesto a prueba la confianza en el proveedor de servicio y a juzgar por los efectos de la convocatoria al #twitterblackout Twitter no se ha visto mayormente afectado.

La creciente centralización de Internet en el uso de servicios como Twitter nos depara aún más episodios como este, recordándonos que aún con el aura de libertad que asiste al servicio de microblogging, toda red descentralizada es una jaula, aunque sea de oro.

Pero sobre todo exhibe la enorme contradicción que existe entre las identidades imaginadas que son las naciones y la articulación de comunidades reales que la red permite. Anuncios como el de Twitter revelan lo mucho que las fronteras, las regulaciones nacionales y su consecuente intento de normalización en tratados internacionales (ACTA un ejemplo), libran una batalla contra un modelo diferente del mundo en el que ni las fronteras ni las regulaciones son necesarias en una dinámica transnacional como la que Internet permite.

En su blog en Forbes Mark Gibbs califica al anuncio de Twitter como un “suicidio social”, aunque muchas de sus afirmaciones han sido matizadas y corregidas, sigo pensando que su argumento final no puede ser más contundente: “No puedes servir a toda la humanidad si permites que los intereses de los políticos se puedan anteponer a los intereses de las personas. Y si no sirves a la humanidad ¿Porque serías relevante?”

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Philias

En el 2009 junto con mi hermano Joy y Jorge de la Mora fundamos Philias, una consultora que nació para contestar una pregunta: Si las redes sociales están transformando al mundo ¿Cómo se deben transformar las organizaciones?

Para nosotros eso significa crear modelos de trabajo que le permitan a organizaciones e instituciones interactuar con éxito en el nuevo y desafiante entorno de comunicación, creado por y para las personas. Pero también y sobre todo, cómo podían incorporar las dinámicas y tecnologías que construyen redes para transformarse y empoderar a sus colaboradores.

Hoy conocemos a estos modelos como “Social Business” o “Enterprise 2.0” ,debemos a David de Ugarte una expresión más acertada y de mayor perspectiva Filé

Nos dedicamos a ayudar a las organizaciones a pensarse y actuar como comunidades, al tiempo que proveemos de transferencia de conocimientos para que interactúen con otras comunidades en la gran conversación que es el mercado.

Para lograrlo concertamos experiencia en tecnología y comunicación organizacional, aplicamos el análisis de redes y diseñamos estrategias para generar Inteligencia colectiva, el mayor beneficio que la sociedad en red puede producir.

De mis filias y fobias trata este blog, apunto una primera fobia: odio la expresión “usar las redes” prefiero por muchas razones el verbo construir. Las redes no pueden usarse por una razón muy simple: las personas no se usan, por más que mercadólogos de todas clases sigan intentándolo.

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